14. А для того,  чтобы иметь общий совет королевства
при обложении пособием в других случаях, кроме трех вы-
шеназванных,  или для обложения щитовыми деньгами,  ;мы
повелим позвать архиепископов, епископов, аббатов, гра-
фов и старших баронов нашими письмами за нашими печатя-
ми; и, кроме того, повелим позвать огулом через шерифов
и бейлифов наших всех тех, которые держат от нас непос-
редственно, (повелим позвать мы всех их) к определенно-
му дню, то есть по меньшей мере за сорок дней до срока,
и в определенное место;  и во всех этих призывных пись-
мах  объясним причину приглашения;  и когда будут таким
образом разосланы приглашения,  в назначенный день бу-
дет приступлено к делу при участии и совете тех,  кото-
рые окажутся налицо, хотя бы и не все приглашенные яви-
лись.                                                  
   13 Фьеф - феод.                                     
Мы не позволим впредь никому брать пособие со cвобод-
ных людей,  кроме как для выкупа его из плена и для возведе-
ния в рыцари его первородного сына и для выдачи замуж  пер-
вым браком его первородной дочери; и для этого надлежит брать
лишь умеренное пособие.
 Никто не должен быть принужда-
ем  к  (несению большей службы за свой рыцарский лен или за
другое свовободное держание, чем та, какая следует с него.
Общие  тяжбы не должны следовать за нашей курией, но должны
разбираться в каком-нибудь определенном месте.14
  Свободный
человек будет штрафоваться за малый упадок только со-
образно роду проступка, а за большой упок будет штрафо-
ваться сообразно важности проступка, причем должно оста-
ваться неприкосновенным его основное имущество;  таким же
образом (будет штрафоваться купец, и его товар оста-
яется неприкосновенным;  и виллан таким  же  образом  будет
штрафоваться,  и у него останется неприкосновенным его ин-
вентарь,  если они подвергнутся штрафу с нашей стороны;  и
никакой  из названных  выше штрафов  не будет наложен
иначе,  как на основании клятвенных  показаний  честных
людей из соседей (обвиняемых).
 Графы и бароны будут
штрафоваться не иначе, как посредстве своих пэров и не
иначе,  как сообразно роду проступка.
  27. Если какой-либо
свободный человек умрет  без  завещания, движимость его
пусть будет распределена руками близких родственников его
и друзей под наблюдением церкви, причем должна быть обес-
печена  уплата долгов каждому,  кому умерший был должен.
36.  Ничего впредь не следует давать и брать за  приказ
расследовании  о  жизни  или членах,  но он должен вы-
даваться даром, и в нем не должно быть отказа. 
39. Ни
один свободный человек не будет арестован,  или заключен
в тюрьму, или лишен владения, или каким-либо иным спо-
собом обездолен,  и мы не пойдем на него и не пошлем на
него иначе,  как по законному приговору равных его  (его
пэров) и по закону страны.
 40. Никому не будем прода-
вать права и справедливости,  никому не будем отказы-
вать  в  них или замедлять их.
  41.  Все купцы должны
иметь справо свободно и безопасно выезжать из Англии  и
въезжать в Англию,  и пребывать,и ездить по Англии как
на суше,  так и по воде,  для того,  чтобы покупать  и
продавать  без  всяких  незаконных пошлин,  оплачивая
лишь старинные и справедливые обычаем уста-
14 Имеется  в
виду Суд общих тяжб - центральный королевский суд,  ве-
давший всеми гражданскими исками.
             
новленные пошлины,  за исключением  военного  времени и
если они будут из земли,  воюющей против нас; и если
такие окажутся на нашей земле в начале войны, они долж-
ны быть задержаны без ущерба для их тела и имущества,
пока мы или великий юстициарии15 наш не узнаем,  как об-
ращаются  с  купцами нашей земли, находящимися тогда в
земле,  воюющей против нас; и если наши там в безо-
пасности,  то  и  те другие должны быть в безопасности в
нашей земле.
 45. Мы будем назначать судей, констеб-
лей, шерифов, бейлифов16 лишь из тех, которые знают за-
кон королевства и имеют желание его  добросовестно  ис-
полнять. 
 ["Хрестоматия памятников феодального го-
сударства и права стран Европы", М., 1961, стр. 133-137]
 Г. Брактон, О законах и обычаях Англии17 
Том I 
 Из книги I 
 Глава I 
 2.  О том,  что в одной только Англии
 пользуются обычаем  и неписаным правом
 Тогда как почти во всех странах пользуются законами
и писаным правом,  только в одной Англии действует непи-
саное право и обычай.  Именно в  этой  стране  право
возникло из неписаного (обычая), получившего всеобщее
одобрение  в результате применения... 
В Англии  су-
ществует также много различных обычаев, соответствующих
разным местностям (страны), ибо англичане обладают по
обычаю многими правами, которых он не имеют по закону;
так в различных графствах,  городских общинах,  бургах и
деревнях  постоянно должны производиться расследования о
том, каков обычай этой местности и как  этот  обычай
соблюдается теми (людьми), которые на него ссылаются.
15 Глава королевской администрации.    18  Должностные
лица на местах.  17 Генрих Брактон - известный английс-
кий юрист в трактате "О законах и  обычаях  Англии"  в
середине XIII в.  дал изложение английского общего пра-
ва, основанного на практике королевских судов. 
        
Глава III
 1. Об основных (вопросах) трактата и прежде
всего о том,  что такое закон 
Теперь мы должны рассмот-
реть,  что  такое  закон;  и  пусть  будет известно,
что_закон это совместное  решение  мудрых  мужей,
(принятое)в совете,  это средство принуждения по отно-
шению к тем,  кто нарушает его по злой воле или неведе-
нию, это общее одобрение государства... И согласно это-
му право и закон означают одно и то же; и хотя в ши-
роком значении слова законом называется все,  что может
быть прочитано,  но в более специальном смысле (это
слово) означает справедливое узаконение,  которое  под-
держивает  все  честное  и  запрещает все  противное
(честности).
 2. О том, что такое обычай  -
это то, что иногда исполняется как закон в тех местнос-
тях, где он утвердился вследствие долгого пользования и
соблюдается подобно закону, потому что длительное поль-
зование и обычай имеет не  меньшую  силу  (чем  закон).
Глава IV
 3. Что такое право и о разных значениях этого 
слова ...
Слово право иногда  употребляется  также
для обозначения судебного процесса, иногда-какого-ли-
бо обязательства,  иногда обозначает  какое-либо  нас-
ледство,  собственность на какую-либо вещь или владение
имуществом,  потому  что  существует  (отдельно)  право
собственности и право владения.  Право владения - нап-
ример,  владение феодом...  Право владения может отно-
ситься и  к  (обычному)  свободному  держанию,  если
кто-либо держит его на определенных условияк (пожизнен-
но.  Право  же собственности называется абсолютным пра-
вам,  на основании которого человек пользуется  двойным
(правом)  18.  Иногда  право -собственности может быть
отделено от права  владения,  ибо  право  собственности
сейчас же после смерти предшественника переходит к бли-
жайшему наследнику,  все равно -малолетнему или  со- 
вершеннолетнему, мужчине  или женщине,  безумному или
слабоумному, как например, к идиоту, к глухому или не-
мому,  присутствующему или отсутствующему,  не знающему
или осведомленному (о наследстве).  Владение же (фактиче-
18  То  есть  одновременно и правом собственности,  и
правом владения. 
                                   
ское) не всегда немедленно переходит к таким  наследни-
кам,  хотя владение и право владения всегда сопутствует
собственности.  
 Из книги III 
 Глава XVI 
 
3. О том, что судьи не могут оспаривать 
королевские хартии 
и выносить о них свои решения 
  Королевские  хартии  и
действия  королей  не могут оспариваться ни судьями,
ни частными лицами, и даже если возникнет сомнение {в
отношении этих хартий),  они (судьи) не должны сами их
толковать, но в отношении сомнительных, темных, двус-
мысленных (мест) следует ждать истолкования коро-
лем,  так как  (право)  толковать (хартии)  должно
принадлежать тому,  кто даровал их... Также никто
не может судить об актах и хартиях короля с тем,  чтобы
подстрекать: против них. Но каждый может сказать, что
король должен творить правосудие и (делать) это хорошо,
и  если каким-либо  образом он будет творить правосу-
дие) (плохо,  то это накладывает на него  (обязанность)
поправить допущенную несправедливость,  дабы король
и судьи в случае,  если они совершат несправедливость,
не подлежали суду бога живого. Король имеет над собой
высшего бога, а также закон, который делает его коро-
лем, также свою курию, а именно-графов, баронов, пото-
му то они считаются как бы соправителями короля, а
кто имеет соправителя,  имеет и повелителя,  и поэто- 
му,  если король будет править без узды,  то есть не
считаясь с законом,  то они должны обуздать его... 
Глава XXIV 
 Ч. 1.  О привилегиях, о том, кто их может
даровать  и какие из них принадлежат королю 
 ...Он
пользуется также принудительной (властью),  чтобы на-
казывать правонарушителей. В его власти находятся за- 
коны,  постановления (конституции и ассизы19), принятые
и  утвержденные  в  его  королевстве,  которые он под
присягой обязался соблюдать лично и  принуждать  своих
подданных к их соблюдению. 
  Из книги III 
Глава V
1. Где должны рассматриваться уголовные иски ...
Следует
знать, что все уголовные иски должны разбираться в ку-
рии господина короля,  так как только там  могут  нала-
гаться телесные наказания, и в присутствии короля, ес-
ли 
Ассизы - в данном случае законодательные акты. 
дело касается его лично, например, в случае преступле-
ния  против  величества, или в присутствии специально
назначенных для этого судей, если дело касается частных
лиц.  
Глава Х 
 1. О делегированной юрисдикции, которая
принадлежит судьям 
Выше мы  говорили  о  юрисдикции  по
своему праву,  которая принадлежит королю, теперь сле-
дует  сказать  о  делегированной   юрисдикции,   когда
кто-либо сам по себе не имеет никакой власти, но полу-
чает ее от другого,  так как тот, кто передал ему (эту
власть) не в состоянии осуществить юрисдикцию в отноше-
нии всех (поступающих к нему) дел.  И если сам господин
король не в состоянии рассмотреть все дела,  то для то-
го,  чтобы облегчить ему труд,  это бремя  может  быть
разделено между многими. Король должен выбрать в овоем
королевстве мудрых и богобоязненных людей, правдивость
которых очевидна, которые ненавидят корысть, (порожда-
ющую  алчность),  и  назначить  их  судьями,  шерифами,
бейлифами и прочими своими должностными лицами,  к ко-
торым можно обращаться как в спорных вопросах,  так и с
жалобами на несправедливость и которые не будут откла-
няться от стези правосудия ни вправо, ни влево... 
 2.О различных судьях
 Из этих судей некоторые, самые глав-
ные,  ведающие всеми делами,  постоянные,  высшие;  они
(всегда)  находятся  при  короле  и обязаны исправлять
(судебные) ошибки, допущенные другими (судьями)20. Есть
и другие постоянные судьи, которые заседают в опреде-
ленном  месте,  как,  например,  в  (Суде   Королевской
Скамьи)21,  разбирая все судебные дела, в отношения ко-
торых они  имеют  определенные  полномочия;  все  они,
приступая  к осуществлению своей юрисдикции,  приносят
присягу.  Имеются и другие (судьи), переезжающие из од-
ного места в другое,  например,  из графства в графс-
тво,  иногда разбирающие всякого рода  дела22,  иногда
какой-либо специальный род дел,  например,  только дела
по ассизам23 или об  (освобождении)  из  тюрем24;  эти
судьи,  приступая  к испол-
20 Имеется в виду высший суд,
заседавший в присутствии короля, - суд королевского со-
вета (курии). 21 Суд Королевской Скамьи - высший суд по
уголовным делам.  22 Речь идет о разъездных судьях, со-
вершавших объезды графств раз в 7 лет. 23 Имеются в ви-
ду гражданские иски.  24 Специальные  разъездные  суды,
разбиравшие дела лиц, сидящих в тюрьмах графства.
      
нению своих обязанностей, не приносят присяги,  так
как приказ господина короля считается  основанием  для
их деятельности25. Наконец, имеются судьи, специально
назначенные на какую-либо ассизу, которые не являют-
ся постоянными,  ибо,  исполнив свою обязанность, они
вновь утрачивают свое право  юрисдикции. 
 ["Хрестоматия
памятников  феодального государства и права стран Евро-
пы",  М.,  1961.  стр.  143-146, 154-155, 157-158]
СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ МОНАРХИЯ В АНГЛИИ26 
Приглашение графа в парламент27
 (1265 г.)
 Король возлюбленно-
му родственнику и верному своему Эдмунду, графу Корну-
олла, привет. Так как необходимо позаботиться о мерах
против  опасностей,  которые в эти дни угрожают всему
королевству нашему,  и мы желаем иметь с вами и прочими
королевства  нашего  магнатами совещание и рассуждение,
то мы повелеваем вам именем верности и любви,  которые
вы имеете к нам, крепко наказывая, чтобы в воскресенье,
ближайшее после праздника святого Мартина зимнего,вы
лично  присутствовали  в Вестминстере для того,  чтобы
обсудить,  постановить и исполнить вместе с нами и с
прелатами  и прочими магнатами и другими жителями коро-
левства нашего то, с помощью чего следует устранить эти
опасности.  Засвидетельствовано  королем в Кентербери в
первый день октября.
  [3. M. Черниловский, История фео-
дального государства и  права. М.,  1959,  стр.  286]
Приглашение представителей графств и городов 
в  тот  же парламент 
 Король  шерифу Нортгэмптоншира.  Так как мы
хотим иметь совещание и рассуждение с графами,  баро-
нами и прочими магнатами королевства нашего,  чтобы по-
заботиться о мерах против опасностей,  которые  в  эти
дни угрожают этому
 
25 Речь идет о приказе короля о наз-
начении  судебных  комиссии.  26  Образование   сослов-
но-представительной  монархии было результатом длитель-
ного процесса,  не оформленного каким-то общим-  актом.
Приводимые ниже юридические документы (королевские при-
казы,  извлечения из статута) наглядно показывают поря-
док образования обеих палат парламента и объем его пол-
номочий.  27 Подобные персональные приглашения рассыла-
лись высшим духовным и светским феодалам.
           
королевству, вследствие чего и повелели им,  чтобы  они
прибыли к нам в воскресенье,  ближайшее после праздника
св.  Мартина зимнего,  в Вестминстер,  чтобы обсудить,
постановить и исполнить то, с помощью чего следует уст-
ранить эту опасность,  мы предписываем тебе, крепко на-
казывая, чтобы ты распорядился без замедления избрать и
к нам в указанный выше день и место отправить  от  наз-
ванного выше графства двух рыцарей, и от каждого города
этого же графства двух граждан, и от каждого бурга двух
граждан  из более выдающихся и более способных к труду,
так чтобы названные рыцари полную и достаточную  власть
за себя и за общину названного выше графства, а назван-
ные граждане и горожане за себя и за  общину  названных
выше городов и буртов отдельно от них здесь тогда имели
делать то, что будет тогда по общему совету постановле-
но касательно того,  о чем была речь выше, так чтобы за
отсутствием этой власти названное выше дело никоим  об-
разом  не оставалось бы несделанным.  И ты должен иметь
здесь имена рыцарей,  граждан и горожан и этот  приказ.
Засвидетельствовано королем в Кентербери 3 дня октября.
   [3. М. Черниловский, История феодального государства
и права, М" 1959, стр. 286-287]
                        
   Статут о неналожении податей (1297 г.)
              
   1. Никакой налог или пособие не будет  впредь  нала-
гаться или взиматься в королевстве нашем без воли и об-
щего согласия архиепископов,  епископов и других прела-
тов, графов, баронов, рыцарей, горожан и других свобод-
ных людей в королевстве нашем.
                        
   [3. М. Черниловский, История феодального государства
и права, М., 1959, стр. 287]
                           
   Ордонансы, утвержденные парламентом (1354 г.)
       
   16. И  названные  общины  просили в этом парламенте,
чтобы ордонансы о рынке и все другие ордонансы,  приня-
тые на последнем совете,  состоявшемся B Вестминстере в
понедельник, следовавший за последним праздником свято-
го  апостола  Матвея,  которые они рассмотрели с полной
благожелательностью  и  рассудительностью   и   которые
представляются  им хорошими и выгодными для нашего гос-
подина короля и всего его  народа,  были  утверждены  и
считались впредь ста-                                  
тутом. Король и все большие люди согласились с этим без
возражений,  и постановлено как 1И so все времена,  что
если что-нибудь в статуте должно быть добавлено или от-
менено, то это будет добавлено или отменено в парламен-
те, а не каким-либо другим способом... 
                
   [G. В.  Adams.  H.  M. Stephens, Select Documents of
English Constitutional History, London, 1906, p. 127]
  
   ЗАПАДНЫЕ И  ЮЖНЫЕ СЛАВЯНЕ 
I.  ФЕОДАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ПОЛЬШЕ
                                                 
   Польская Правда1
   (XIII в.)
                                           
   III. Также знайте,  что польский судья не имеет  при
себе присяжных (лавников). Но если он видит возле себя,
когда судит,  пригодных людей,  то приглашает их к себе
,и  запрашивает их совета- И чей совет ему (понравится,
то тогда судит согласно ему.  А если нет,  то судит  по
своему мнению, cчитая его самым правильным.            
   IV. Если  кто-нибудь предстанет перед своим судьей и
пожалуется на лицо,  которое отсутствует,  а на  вопрос
судьи ответит,  что желает его позвать в суд,  то судья
прикажет коморнику2  позвать  отсутствующего,  а  истец
должен дать коморнику содержание и пару обуви или вмес-
то обуви 20 пфеннигов,  если тот,  кого вызывают, живет
не в той же деревне или не в том же ополе3. Но если ко-
морник и тот, кого вызывают, оба живут в одной деревне,
то комарнику платится два пфеннига.                    
   Если ответчик не явится в суд по первому и по второ-
му вызову коморника или по знаку (распоряжению)  судьи,
то за каждый раз он подлежит штрафу в 6 гривен, а истец
должен вызвать его указанным образом в третий раз. Если
же  он  не явится и ,в третий раз,  то истец выигрывает
дело,  и судья приказывает заорать имущество  ответчика
за его штраф и за долг истцу.                          
   Однако оправданием ответчику служит болезнь,  тюрем-
ное заключение идя служба королю.  Эти препятствия дол-
жен  доказать  он  сам с двумя свидетелями,  которых он
укажет и на которых судья согласится. Если же он вызван
к самому королю и находится на службе у этого властели-
на,
                                                    
   1 Польская Правда представляет собой  запись  поль-
ского обычного права,  сделанную в XIII в.  неизвестным
автором.                                               
   2 Коморник - служитель суда.                        
   3 Ополе (ополье) сельская община,  состоящая из нес-
кольких соседних селений.                              
то, если истец присутствует,  (ответчик) должен явиться
в назначенное властелином место и время.               
   Если истец жалуется на присутствующее лицо, то судья
говорит ему: "отвечай", и ответчик перед ответом должен
отложить  шляпу,  платок,  который имеет вокруг шеи,  и
палку,  если имеет. И не может держать в руках ни (пал-
ки),  ни трости. Если чего-либо не выполнит, штрафуется
на "trzysta"4 и заплатит я течение  14  дней.  Если  же
этого  не оплатит целиком,  или B данный срок (оплатит)
не полностью, то подлежит штрафу в шесть гривен с опла-
той в течение 14 ночей. Если же и этого не выполнит, то
снова подлежит (штрафу) в шесть гривен, и судья заберет
после  (этих)  трех раз (имущество.) за все эти штрафы.
Староста, то есть знатнейший в селе, и управитель (вло-
дарь5),  отвечающие перед своим господином, могут иметь
в руке свою палку,  (но) перед другим господином не мо-
гут.                                                   
   V. Если в ответ на жалобу истца ответчик заявит, что
он не виновен,  то судья спрашивает его,  имеет  ли  он
свидетеля; если тот утверждает, что имеет, то судья ве-
лит тотчас же назвать его (то есть свидетеля); корда же
назовет,  то судья о каждом свидетеле в отдельности оп-
рашивает у истца,  принимает ли он его или нет, а истец
отвечает "нет" или "да". Каждого, таким образом, приня-
того свидетеля судья велит записать и,  когда  они  все
записаны,  то.  приказывает ответчику,  чтобы он привел
записанных на 14-й день.  Тот, кто приводит их (то есть
ответчик),  должен дать 6 пфеннигов тому, который запи-
сывает свидетелей.  Если ответчик по истечении 14 ночей
явится  вместе со своими свидетелями и ими (то есть при
их помощи) докажет то, что должен (доказать), тогда ос-
вобождается от обвинения.                              
   Если, однако, истец, приняв сперва свидетелей, впос-
ледствии обвиняет их в том,  что они все или  некоторые
из них куплены,  то он должен при этом заявить: "Свиде-
тели куплены,  я их не хочу и буду биться".  Тогда тот,
которого истец обвинил,  должен с ним биться.  Когда же
ответчик должен присягать,  он должен так говорить:  "В
том,  в чем меня обвиняет N, я невиновен; поможет мне в
этом бог и святой крест".  При этом он должен  положить
два  пальца  правой  руки,  а  именно,  второй и третий
(пальцы) на крест,  в противном случае присяга  недейс-
твительна. Прежде должен произнести слова, а потом кос-
нуться креста.  Точно так же поступают и свидетели; они
должны так поклясться: "N невиновен в этом, в чем обви-
няет его N; в этом поможет мне бог и святой крест".
    
   4 "trzysta" - самый мелкий штраф,  в XIII в,  равня-
лась 1 скойцу, а 9 скойцев составляли 6 гривен.        
   5 Управляющий имением.                              
Если у ответчика недостает одного свидетеля,  потому ли
что свидетель ,не явился, или его присяга будет призна-
на недействительной,  или он будет отвергнут, то ответ-
чик проигрывает, а каждый свидетель (из-за которого де-
ло проиграно) платит штраф в 6 гривен.  Но если  свиде-
тель в это время был в другом суде,  от должен доказать
это судье с тем, чтобы штраф был ему возвращен.        
   Судья приказывает всем оплатить штраф в  течение  14
ночей:  кто  не заплатит вовремя,  тот подлежит другому
такому штрафу, а в третий раз запирается его (имущест-
во) за это.                                            
   VI. Если  крестьянин,  находясь  под  властью своего
господина,  обвиняется другим господином,  тогда должен
сказать, что он не обязан ни перед кем отвечать, только
перед своим господином; перед ним же он охотно ответит.
Таким образом,  истец не должен больше принуждать его к
суду,  а должен обратиться к его господину и ему  жало-
ваться на него, если хочет получить удовлетворение. При
этом он должен дать господину залог на случай, если ему
(истцу) придется платить штраф.  А если крестьянин ста-
нет отвечать перед чужим господином, то он обязан упла-
тить своему господину штраф в 6 гривен.                
   VII. Если  кто-нибудь,  напав на другого,  хочет его
убить,  а тот в защите ранит его и,  явившись перед его
судьей, обвинит его со свидетелями в том, что (тот) на-
пал на него и хотел убить,  и подтвердит это  сам-семь,
то  нападавший,  даже если он ранен,  должен уплатить 6
гривен; если же кто-нибудь убил нападавшего на него, то
он уплатит только за голову6 и больше ничего,  лишь 'бы
он доказал,  как оказано выше, что он подвергся нападе-
нию.                                                   
   VIII. Если  кого-нибудь  убьют в поле или на дороге,
тогда тот,  кто его похоронит7, заплатит за его голову,
а господина вознаградит ;50-ю гривнами. Если убитый яв-
ляется рыцарем или купцом,  за  него  платят  пятьдесят
гривен; за немца, которого поляки называют гостем, пла-
тят тридцать гривен. Если же убитый в поле или на доро-
ге  лежит  на месте и неизвестно,  кто его убил,  тогда
господин созывает ополе к себе и  на  него  возлагается
штраф за убитого. Если ополе не может обвинить кого-ни-
будь другого в этом убийстве,  оно должно заплатить  за
голову,  как  сказано  выше.  Если же ополе назовет ка-
кое-нибудь село и заявит, что убийство было совершено в
нем,  а это село в свою очередь утверждает, что оно не-
повинно,  тогда оно должно оправдаться полем  (судебным
поединком) или заплатить за голову.                    
   Если же село обвиняет в убийстве какой-нибудь род, а
род этот утверждает, что он неповинен, то этот род дол-
жен 
                                                   
   6 Плата за голову шла в пользу родственников убитого
в отличие от штрафа, выплачиваемого господину или коро-
лю.                                                    
   7 Речь идет,  очевидно, о попытке скрыть труп убито-
го.                                                    
снять с  себя  вину  полем (поединком) или заплатить за
голову.  Если семья возлагает вину за убийство на како-
го-либо человека,  а он называет себя невиновным, тогда
он должен биться (на поединке)  или  нести  раскаленное
железо8.  Если при этом испытании он окажется побежден-
ным,  тогда должен заплатить за голову столько, сколько
указано выше.                                          
   Если кто-нибудь будет убит в селе или около него,  а
крестьяне схватят убийцу и выдадут  его  господину  или
судье,  тогда им не будет никакого ущерба.  Подобным же
образом,  если кто-нибудь  будет  убит  около  села,  а
крестьяне,  не сумев схватить убийцу, гонятся за ним по
следу с криком до другого села,  тогда тоже им не будет
ущерба, но это село должно дальше с криком преследовать
убийцу до другого села и таким же способом каждое  село
должно  гнать по следу от одного села до другого до тех
пор, пока не будет схвачен тот, кто совершил преступле-
ние. Село, до которого дошел след с криком, не пожелав-
шее гнать дальше по следу,  заплатит за голову ;(убито-
го).                                                   
   IX. Таким же образом гонятся вслед за грабителем или
вором от ополя к ополю, от села к селу, как оказано вы-
ше.                                                    
   XI. Если лошадь или другая вещь, охраняемая законом,
будет обнаружена у кого-нибудь,  а тот,  кто ее обнару-
жит,  заявляет,  что  эта  вещь украдена у него,  тогда
судья приказывает тому,  у кого обнаружена вещь,  отве-
чать на обвинение. Если же этот человек утверждает, что
он эту вещь купил,  тогда судья приказывает ему,  чтобы
он в течение 14 ночей привел того,  у кого купил ее, он
также должен представить поручителя в том,  что он вер-
нется а суд и приведет того, от кого приобрел.         
   ...Если он  явится в суд с продавцом и тот признает,
что обнаруженную вещь он ему продал, тогда он становит-
ся  ответственным  перед  истцом вместо вызванного вла-
дельца вещи и должен тоже указать лицо, у которого при-
обрел (эту вещь) таким же образом,  как о том рассказа-
но.  Но если ссылка на другого не нашла  подтверждения,
тогда  истец получает обнаруженную вещь обратно,  а от-
ветчик уплатит штраф в 12 гривен.                      
   XII. Некоторые утверждают, что тот, кто из княжеско-
го пастбища украдет лошадь, должен заплатить 70 гривен.
Штраф 70 гривен платит тот, кто приведет из одной земли
в другую или из одного ополя в другое человека, который
кого-нибудь ограбит,  или  обкрадет,  совершит  поджог,
убьет кого-нибудь,  совершит насилие. Если же совместно
со свидетелями он хочет присягнуть в том, что не привел
этого преступника,  тогда он должен присягнуть сам-две-
надцать.                                               
   Также тот,  кто крадет то, что находится в княжеском
под- 
                                                  
   8 Имеются в виду разные виды ордалия (божьего суда).
вале или кухне,  или в его замке,  платит штраф 50 гри-
вен.  Бели  же совместно со свидетелям и он хочет (при-
сягнуть в том,  что невиновен,  тогда он должен присяг-
нуть сам-девять.                                       
   Тот, кто  ворует  что-либо в доме рыцаря или кресть-
янина, заплатит штраф B 12 гривен.                     
   Если же обвиненный в этих кражах  должен  совместно
со   свидетелями   присягнуть,   то   будет   присягать
сам-шесть.                                             
   XV. Большая (общая)  дорога  охраняется  королевским
миром, и тот, кто на дороге совершает преступление, тот
нарушает королевский мир,  что поляки называют господс-
кой рукой.                                             
   ...Кто убьет на большой дороге купца или рыцаря, тот
заплатит за (его) голову родственникам  пятьдесят  гри-
вен,  а  если родственников нет,  то заплатит эту сумму
королю вместе с другими пятьюдесятью гривнами за  нару-
шение  королевского  мира.  Если же хочет присягнуть (в
невиновности), то должен присягнуть сам-девять.        
   Кто убьет на большой дороге кмета9,  тот заплатит за
голову  тридцать  гривен,  а королю за нарушение мира -
пятьдесят.  Присягнуть  (в  невиновности)   он   должен
сам-шесть...                                           
   Вели кмет на сельской дороге побьет рыцаря,  не убив
его,  то должен уплатить шесть гривен за это,  ,а шесть
гривен  - за нарушение мира на дороге;  если будет оп-
равдываться присягой, то присягнет сам-третий.         
   Рыцарь же,  побивший на дороге кмета,  не убив  его,
заплатит  за  это "trzysta",  а за нарушение мира шесть
гривен;                                                
   обвиняемый присягает (в невиновности) сам-друг...   
   XVII. Кто изнасилует девицу или  похитит  против  ее
воли,  тот поплатится штрафом а пятьдесят гривен судье,
а девице столько, сколько установит судья за ее поруга-
ние. Подобному же суду подвергается тот, кто изнасилует
замужнюю женщину или увезет против ее воли;  тот,  кому
.придется оправдываться присягой, присягнет сам-девять.
   Но если дочь или жена кмета идет в лес или в поле за
ягодами или за яблоками,  или по другим делам и там бу-
дет  изнасилована,  тогда насильник заплатит шесть гри-
вен; оправдываясь присягой, будет присягать сам-третий.
А если дочь кмета идет в лес, в толе за яблоками или по
другим делам, куда ей не приказано, и будет там изнаси-
лована,   тогда  насильник  поплатится  только  штрафом
"trzysta", оправдываясь (присягой) сам-друг.           
   XXI. Если умрет рыцарь,  имеющий сына или нескольких
сыновей,  получающих  его наследство,  тогда они должны
свою мать оставлять в том же владении,  каким она обла-
дала раньше, пока она пожелает оставаться вдовой... 
   
   9 Кмет - крестьянин.                                
XXII. Если умрет кмет,  не имея сына, то господин берет
его имущество;  однако он должен выдать его жене ее по-
душки и покрывала на скамьи,  а также то,  что называют
"дзеницей",  на которой спят. Ей надлежит оказать также
щедрость из имущества мужа,  давая ей корову  или  трех
свиней или может быть больше, или другой скот на ее со-
держание.  Если же кмет имеет сына,  наследующего после
его смерти, тогда тот (сын) оставляет свою мать при се-
бе,  если она по-прежнему хочет оставаться  незамужней.
Но  если  ома не желает оставаться вдовой,  сын отдает
матери ее подушки, покрывала и ее "дзеницу"; а если же-
лает дать ей больше,  то это зависит от его воли.  Если
же умирающий оставит дочь,  тогда тот,  кто берет  нас-
ледство, должен дать ей приданое, будь то сын или гос-
подин.                                                 
   XXIII. Когда судья приказывает отвечать B суде тому,
на кого поступила жалоба,  а тот заявляет, что он неви-
новен, тогда судья спрашивает его, имеет ли свидетелей?
Если тот ответит,  что не может их иметь, то судья при-
кажет ему биться (на поединке).  Если же ответчик  зая-
вит,  что охотно будет биться, тогда ему дается срок 14
дней.  Но если обе стороны хотят биться сразу, то судья
им это разрешает. Если они оба кметы, то они бьются ду-
бинами,  но если кмет жалуется на рыцаря,  тогда должны
биться мечами. Если же рыцарь обвинит кмета, тогда дол-
жен биться дубиной;  надлежит  обсыпать  голову  пеплом
так,  чтобы волосы были полны пепла, насколько он может
в них держаться; и это для того, чтобы кровь задержива-
лась в пепле,  если бы (ему) угодили в голову, и не по-
пала ему в глаза и из-за этого мешала бы  эму  б  борь-
бе...  Каждый  из борющихся также может иметь щит и по-
душку под плечом, чтобы легче было носить щит; и каждый
может иметь дубину. Если она у него упадет, то приказы-
вает,  чтобы ему ее снова подали; и так бьются далее до
той стары, пока один из них сам признает себя побежден-
ным или будет таковым признан.                         
   ...Если бьется обвиняемый в измене государству и бу-
дет  побежден  в этом поединке,  то его надлежит побить
камнями; если же ему разрешат оправдываться в обвинении
об измене, то должен присягать сам-двенадцать.         
   Если князь  обвиняет  кого-нибудь в каком-либо прес-
туплении,  и этот должен биться  (на  поединке),  тогда
князь приказывает биться с ним кому-нибудь из своих лю-
дей,  как захочет указать, или зависимому или тоже сво-
бодному.                                               
   XXIV. Если  судья  приказывает биться ответчику,  не
могущему представить свидетелей, а тот заявляет, что не
может  биться,  и каким-либо образом докажет эту невоз-
можность,  тогда он должен нести  железо  (подвергаться
испытанию  железом).  Об  этом  имеется двоякий обычай:
один таков,  что кладут (куски) железа один от  другого
на расстоянии                                          
одного шага, не очень далеко, но так, чтобы обыкновен-
ный человек мог по ним шагать.  Должен быть сделан один
(шаг) до первого железа,  от которого дальше должен ша-
гать по железу так, чтобы мог сделать три шага. (Куски)
железа должны быть сделаны такими,  как стопа  человека
от пятки до середины доги. Если кто обожжется, тогда он
побежден (обвинен).  Если также на железо не  наступит,
или  шаг не надлежаще сделает,  то тогда равным образом
считается побежденным. Надлежит, однако, ему рану обвя-
зать воском вплоть до третьего дня и человеку тщательно
сделать перевязку,  а затем рассмотреть, обожжен ли или
нет. Того, кто по железу так должен шагать, должны про-
вожать два человека и научить его,  как.  дальше должен
ступать по железу,  чтобы сделал это в надлежащее время
и не промахнулся...                                    
   Другой обычай таков, что кладут железо на камень или
на железо с пустым местом под низом,  чтобы там человек
его мог ухватить и пронести то раскаленное  железо  три
шага. Если он его бросит, то этим убеждает в том, в чем
его обвиняют.  Это же и в том случае, если обожжет себе
руку. Руку надлежит ему .перевязать, как оказано выше. 
   Те (куски) железа,  которые положены как по первому,
так и то второму обычаю, должны быть раскалены докрасна
и священник должен благословить их крестом.            
   XXV. Если кого-нибудь обвиняют,  то судья повелевает
ему отвечать,  а тот заявляет,  что он невиновен; тогда
судья спрашивает его, есть ли у него свидетели. Если он
окажет, что их не имеет, а судья хочет разрешить дело в
этот же день,  то он выносит решение, чтобы обвиняемого
опустили в воду...                                     
   После того как священник окропит воду святой  водой,
обвиняемого  должны  посадить так,  чтобы его руки были
связаны с голенями и воткнуть бревно между  коленями  и
плечами так, чтобы ни руками, ни ногами не мог спасать-
ся. Кроме того, ему (надлежит) сделать значок .на голо-
ве, по которому можно было узнать, тонет ли человек или
плывет.  Также нужно обвязать его веревкой вокруг живо-
та,  чтобы можно было его вытащить, если бы тонул. Если
тогда не погрузится, но выплывет над водой, то этим до-
казывается то, в чем его обвиняют.                     
   Надлежит знать, что судьи неохотно назначают испыта-
ние B воде то более важным делам...                    
   XXVIII. Если от какого-либо господина зависимые обе-
гут  в другую землю,  и этот господин своего посланца с
письмом или известного посланца без письма отправляет к
господину этой другой .земли,  тогда тот должен вернуть
их (сбежавших кметов) обратно...                       
XXIX. ...Они (кметы)...  обязаны огораживать господский
двор и три дня в сенокос косить сено; женщина же обяза-
на три дня жать хлеба во время жатвы.                  
   Те же,  которые  являются  собственными  господскими
людьми,  должны работать тогда,  когда им  приказывают.
Имеются, однако, некоторые зависимые, каждый из которых
служит во дворе в течение месяца,  не уходя  со  двора,
пока другой не придет на его место. Эти зависимые живут
совместно в селах,  которые им назначены, и работают на
свое пропитание,  так как все, выполняющие такие услуги
во дворе, должны жить своим хлебом.
                    
   ["Хрестоматия памятников феодального  государства  и
права стран Европы", М" 1961, стр. 738-747] 
           
   11. ПОЛЬСКАЯ ФЕОДАЛЬНАЯ МОНАРХИЯ
 Великопольский статут10
                                                  
   Для того, чтобы государство в будущем было лучше уп-
равляемо,  желаем и сим постановляем, чтобы никакое но-
вое устройство не вводилось частным  образом,  а  также
чтобы  в  будущем никакой поход ни в коем случае не был
предпринят без разрешения обычного земского сеймика;  а
все новые дела,  чтобы прежде были обсуждены, затем ус-
тановлены и приняты земскими чинами.
                   
   [3. М. Черниловский, История феодального государства
и права. М" 1959, стр. 334] 
                           
   "Генриковы артикулы"11
    (1573 г.) 
                                         
   1. ...Мы и наши потомки, польские короли, они же ве-
ликие князья литовские и пр.,  не должны ни в коем слу-
чае назначать...  себе преемника. А это для того, чтобы
всегда после кончины нашей и наших потомков выбор коро-
ля  оставался за всей шляхтой.  Поэтому ни мы,  ни наши
потомки,  польские короли, не должны употреблять титула
наследственного.                                       
   3. ...Ни мы, ни наши потомки не должны посылать пос-
лов в чужие страны и принимать ЧУЖИХ послов без  совета
сенаторов...
                                           
   10 Великопольский статут, принятый в 1454 году съез-
дом польских феодалов, закрепил уже сложившиеся отноше-
ния между королем и знатью.                            
   11 "Генриковы артикулы",  принятые в 1573 году фран-
цузским принцем, занимавшим престол всего несколько ме-
сяцев, действовали в Польше до конца XVIII В.          
4. Что касается войны или ополчения, мы ничего не будем
предпринимать без разрешения сейма...                  
   6. ...Каждый вальный сейм назначает из числа сенато-
ров 16 человек,.. которые будут постоянно пребывать при
нас...  и без которых ни мы,  ни наши потомки не должны
ничего предпринимать то текущим делам...               
   7. Вальный коронный сейм должен созываться по  край-
ней мере каждые 2 года...  А дольше как 6 недель мы его
не будем держать;  а перед этими сеймами... должны быть
уездные  сеймики...  Ha  этих  сеймиках мы должны через
своих послов сообщать о своих нуждах.                  
   16. Так как в нашей женитьбе Речь Послолитая  весьма
заинтересована,  мы  обещаем  и  обязуемся за себя и за
.наших королевских потомков... никогда не заключать на-
ших браков без ведома и разрешения сената.             
   17. ...А  если  бы...  мы нарушили в чем-либо права,
вольности, статьи и условия или чего-нибудь не исполни-
ли - в таком случае освобождаем граждан...  от послуша-
ния нам.  
                                             
   [3. М. Черниловский, История феодального государства
и права, М., 1959, стр. 334]
                           
   III. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ФЕОДАЛЬНОЙ СЕРБИИ
   Законник Стефана Душана 12 (1349-1354 гг.)
   3. И  ни один брак да не совершится без венчания,  и
если же совершится без благословения и церковного опро-
са, таковой да расторгнется.                           
   4. И в духовном деле каждый человек да имеет повино-
вение и послушание своему архиерею. Если же кто окажет-
ся  согрешившим против церкви или нарушившим что-либо в
настоящем Законнике волею или нежеланием,  пусть  пови-
нятся и удовлетворит церковь, если же ослушается и отс-
транится от  церкви,  не  захочет  исполнить  повеления
церкви, тогда да будет отлучен от нее.                 
   10. И кто окажется еретиком, живя между христианами,
да пожжется по лицу (заклеймится) и да  изгонится.  Кто
же его будет таить, и тот да заклеймится.              
   12. И  духовное  дело миряне да не судят.  Кто же из
мирян окажется судившим церковное дело,  да платит  300
перперов 13. Только церковь да судит.  
                
         12 Принят  в 1349 году съездом сербских феода-
лов и дополнен в 1354 году.                            
   14Перпер - монета, равная 4 рублям.                 
16. И на тысячу домов да питается в монастырям 50 мона-
хов.                                                   
   21. И кто продаст христианина в иную веру,  да будет
усечен и обрезан ему язык. И из властельских людей, ко-
торые сидят по церковным селам и по катунам  14,  пусть
всякий возвратится к своему господину.                 
   24. Над  церквами пусть имеет власть господин царь и
патриарх и логофет15 и никто другой.                   
   31. Церковные люди во всякой тяжбе да судятся  перед
своими  митрополитами  и  перед епископами и игуменами;
если будут оба человека одной церкви,  да судятся перед
своей церковью.                                        
   32. И  каине имеются меропхские16 села моего царства
в Загорье и в других местах, церковные люди да не ходят
на меропшины ни на село, ни на пашню, ни на виноградни-
ки, ни на какую работу, ни на малую, ни на великую. От
всех работ освободило их мое царское величество, только
да работают для церкви...                              
   37. Властели и  властеличи17,  которые  находятся  в
державе моего царского величества,  сербы и греки,  что
кому пожаловало мое царское величество в бащину  хрисо-
вулом18 и чем они владеют до этого собора, те бащины да
будут тверды.                                          
   38. И все хрисовулы и указы,  что  кому  выдало  мое
царское  величество  и что кому выдаст,  и те бащины да
будут тверды, как и первых правоверных царей. Да вольны
ими:  и  даровать церкви,  или отдать на помин души или
продать иному кому-либо.                               
   39. Который властитель не имеет детей или имеет  де-
тей,  и они умрут,  после его смерти бащина пуста, пока
не найдется от его рода до третьего  племянника,  такой
да получит его бащину.                                 
   40. И  все бащины да будут свободны от всех тягостей
и податей моего царства, разве да дают сок19 и да ходят
на войну по закону.                                    
   41. Да не волен господин царь,  ни краль, ни госложа
царица ни у кого взять бащину насильно,  ни купить,  ни
променять, разве кто сам захочет.                      
   44. И отроки,  которых кто-либо имеет, да их имеет в
бащине;  только если даст свободу властель или его жена
или его сын, тогда они свободны, а иначе никак.
        
   14 Катун - округ.                                   
   15 Логофет-заведующий патриаршей канцелярией.       
   16 Меропх-зависимый крестьянин.                     
   17 Властель   (властитель)  и  властелин  (властелп-
лич)-категории феодалов.                               
   18 Хрисовул-указ (грамота); бащина-вотчина,.        
   19 Сок - подать.                                    
49. Властель,  который выбранит и осрамит властелилича,
да платит 100 перперов,  а  если  властелилич  выбранит
властеля,  да платит 100 перперов и да будет бит палка-
ми.                                                    
   51. За измену,  за  всякое  преступление  (отвечают)
брат за брата и отец за сына, родственник за. родствен-
ника.  Те же, которые отделены от такового (преступника
и живут) в своих домах и не согрешили, да не платят ни-
чего,  исключая того,  который согрешил,  и дом того да
платит.                                                
   52. И  который  владетель изнасилует властелицу,  да
отсекутся ему обе руки и отрежется нос. Если же себр 20
изнасилует властелину,  да будет повешен. Если же изна-
силует себе равную,  да отсекутся ему обе руки и  отре-
жется нос.                                             
   53. Если  же властелмца блуд сотворит со своим чело-
веком, да отсекут им обе руки и отрежется язык.        
     54. И если себр выбранит властеля,  да платит  100
перперов.  Если же властель и властелилич выбранит себ-
ра, да платит 100 перперов.                            
   58. Да не волен никто ни продать  прению21,  ни  ку-
пить,  кто не имеет бащины.  Из прониярской земли никто
да не волен отдать церкви;  если же отдаст, да не будет
твердо.                                                
   61. Великий  властель  да не приглашается на суд без
судейской грамоты, а прочим-печать.                    
   65. Братья,  которые живут вместе в одном доме. Если
кто позовет их на дому, то кто из них придет, тот пусть
и отвечает. Если же найдет его на царском дворе или су-
дейском,  да  придет он и скажет:  "Я представлю на суд
старшего брата", то пусть представляет, и да не принуж-
дают его отвечать.                                     
   66. Отроки  и меропхи,  которые сидят вместе в одном
селе,  всякую плату,  которая приходит,  да платят  все
вместе (по числу душ).  Как плату платят и работу рабо-
тают, так и землю да держат.                           
   67. Меропхам закон по всей земле.  В неделю да рабо-
тают  два дня помещику и да дают ему в год царский пер-
пер и безвозмездно да косят ему сено один день и (обра-
батывают) виноградник один день,  а кто не имеет виног-
радника,  да выполняют они ему другие работы один день.
И  что наработает меропх,  то все приобретает,  а иного
сверх закона ничего у него да не отымется.             
   68. Да не будет собора себров.  Если же найдется ка-
кой собиратель,  да отрежутся ему уши и да выжгутся ему
ресницы.                                               
   71. И кто из несвободных придет  на  царский  двор,
пусть будет всякому воздана правда, кроме властельского
отрока.                                                
   75. Если кто потравит жито или виноградник или луг
  
   20 Себр - свободный человек.                        
   21 Прония - условное держание.                      
неумышленно, да заплатит за такую потраву, что назначат
присяжные, которые оценяют. Если же умышленно потравит,
да платит за потраву 6 волов.                          
   79. О  сельских  межах  да  представят обе тяжущиеся
стороны, каждая по равному числу свидетелей, как следу-
ет по закону. И как окажут свидетели, так да будет.    
   84. Да  не  будет  никаких судебных пошлин ни за ко-
тел22,  ни за оправдание; оправданный да не дает судьям
никакой пошлины за оправдание;  пошлины за поруку да не
будет на суде,  (равно как да не допускается)  клеветы,
ни самоуправства; только да судятся до закону.         
   86. И  где  откроется убийство,  тот,  который начал
драку,. да будет виноват, если и будет убит.           
   87. Кто не пришел намеренно с  насилием  и  сотворил
убийство,  да платит 300 перперов, буде же пришел наме-
ренно, отрубить ему обе руки.                          
   88. Когда тяжутся властели,  кто ,в чем будет уличен
на суде, да представляет поручителей.                  
   89. .Кто  позовет  ответчика перед судьей и (сам) не
придет,  позвавши на суд, но останется дома, то позван-
ный (ответчик), если явится а срок перед судьями и отс-
тоит положенное законом время,  да освободится от  того
иска,  за который был позван, ибо позвавший остался до-
ма.                                                    
   93. Кто облегчит побег чужого человека в чужую  зем-
лю, то обязан доставить хозяину семерых.               
   94. Если  властель  убьет  себра в городе или в жупе
или в катуне,  да платит тысячу перперов;  если же себр
убьет властеля, то отрубить ему обе руми и заплатит 300
перперов.                                              
   96. Если кто обругает святителя или монаха или попа,
да платит 100 перперов; а кто окажется убившим святите-
ля или монаха или попа, 'да будет тот убит и повешен.  
   96. Кто окажется убившим отца или мать или брата или
дитя свое, да будет такой убийца сожжен на огне.       
   97. Кто вырвет волосы из бороды властеля или доброго
человека, то отрубить ему обе руки.                    
   98. Если схватятся за бороду два себра,  то пеня  за
это 6 перперов.                                        
   99. Кто  окажется поджегшим дом или гумно или солому
или село,  то селю обязано выдать поджигателя.  Если же
село  его не выдаст,  да платит оно все то,  что обязан
был заплатить и претерпеть поджигатель.                
   100. Если же кто подожжет вне села гумно  или  село,
то округа заплатит или да выдаст она поджигателя.      
   101. Насилия да не будет никому ни в чем в земле мо-
его царства.  Если же кто подвергнется наезду или наси-
лию с похвальбою,  те кони,  с которыми наехали, все да
отберутся, 
                                            
   22 Испытание котлом - вид ордалия.                  
(половина моему  царскому величеству,  а половина тому,
на кого наехали.                                       
   103. Если отроки, то пусть судятся перед своими гос-
подами  по  всем своим делам,-a по царевым (делам),  да
идут перед судьей,  (т.  е.) по убийству, по вражде (т.
е.  по делам, обложенным штрафом "враждою"), по воровс-
тву, разбою, укрывательству беглых.                    
   106. Если кто из людей,  служащих при  дворах  влас-
тельских, сотворит какое-либо зло, то прониярича оправ-
дывает его отцовская дружина поротою23,  а себр да под-
вергнется испытанию кипятком.                          
   108. Относительно пошлины за ввод во владение да бу-
дет так: (пошлина за землю-приставу 3 перпера, за село-
3  перпера,  за мельницу-3 перпера ,за жупу,  за всякое
село - 3 inepinepa, за город -конь и одежды, за (виног-
радник-  3 перпера,  за коня - 1 перпер,  за кобылу - 6
динарий, за вола - 4 динаря, за овцу - 2 динаря.       
   112. Кто окажется осрамившим судью, если будет влас-
тель,  да отымется у него все,  если же село,  да будет
разграблено и разорено.                                
   116. Кто чьего человека принял из чужой земли,  а он
убежал от своего господина от (его) суда, если (беглый)
представит царскую милостивую грамоту,  да не будет юна
сочтена недействительною.  Если же не представит милос-
ти,  то (беглый) возвращается ему (т.  е. прежнему вла-
дельцу).                                               
   119. Купцов,  которые ходят по царской земле,  да не
волен никакой властель или какой-либо человек  задержи-
вать насильно или разбивать (их) товар,  а деньги навя-
зывать им силою.  Кто же будет уличен B  насильственном
разбитии или раскрытии товаров, да платит 500 торшеров.
   121. Царский  цариник24  да  не волен принуждать или
задерживать какого-либо купца, дабы он продавал ему то-
вар за бесценок. Пусть всякий свободно проходит пo тор-
гам и пусть всякий свободно ходит со своим товаром.    
   123. Если же властель задержит купца,  то платит 300
перперов; если его цариник задержит, то платит 300 пер-
перов.                                                 
   132. В войске (на походе) да не бывает  ссоры.  Если
же двое поссорятся, да бьются они, а иной никто из вои-
нов да не помогает им.                                 
   l33. ...Всяк да волен купить из военной добычи, при-
обретена  ли она на царской (себрской) или в чужой зем-
ле. Если же кто его обвиняет, говоря: "Это моя (вещь)",
то пусть порота то закону ело оправдывает, что он купил
в чужой зем- 
                                          
   23 То есть за сына прониара могла поручиться дружина
его отца. Порота, рота - суд присяжных у славян.       
   24 Цариник - сборщик торговых пошлин.               
ле и что он не вор,  не пособник,  не соучастник. Тогда
(пo  таком оправдании) пусть владеет (этой вещью),  как
своею (собственною).                                   
   138. Хрисовулы моего царского величества,  что даро-
ваны городам моего царства,  что B них написано,  да не
вольны того нарушить в них ни господин царь, ни кто-ли-
бо другой. Да будут тверды хрисовулы.                  
   141. Повелевает мое царское величество,  никто да не
принимает ничьего человека.  Ни мое царское величество,
ни госпожа царица,  ни церковь,  ни властель, ни другой
какой-либо человек да не принимает ничьего человека без
грамоты моего царского величества. Иначе да наказывает-
ся всякий, как изменник.                               
   142. Также и торги и князья в городах,  если  примут
чьего  человека,  то наказываются таким же образом и да
возвратят его.                                         
   146. Повелевает мое царское величество по всем  зем-
лям  и  городам  и по жупам и по окраинам,  да не будет
разбойника я вора ни в коем пределе и таким образом  да
укротится  воровство и разбой;  в котором селе найдется
вор или разбойник, то село да будет разграблено, а раз-
бойник  да  будет повешен головою вниз,  а вор да будет
ослеплен,  а господин того села да будет приведен  свя-
занным  к моему царскому величеству и да платит за все,
что натворил (зла) разбойник и вор с  самого  начала  и
вдобавок да будет (он) наказан, как вор и разбойник.   
   149. Если судьи, которых мое царское величество пос-
тавило судить по земле,  пишут о чем-либо, о разбойнике
и воре или о каком-либо судебном деле, и нарушат грамо-
ту судьи моего царского величества,  или  церковь,  или
властель, или какой-нибудь, человек в земле моего царс-
тва,  все те да судятся,  как нарушители моего царского
величества.                                            
   151. Указанным  образом  да будет наказан явный раз-
бойник и вор,  и таково (иx) уличение:  если у них най-
дется  что-либо  поличное или если схватят их на разбое
или воровстве, то да предадут их или жупе, или селам...
или властелю,  который над ними, КАК написано выше; та-
кие разбойники и воры да не будут помилованы,  да будут
ослеплены и повешены.                                  
   152. И если кто на суде обвиняет кого в разбое и во-
ровстве,  а не будет улик, да будет им в оправдание же-
лезо, как то постановило мое царское величество; да вы-
нут его (железо) у церковных ворот из огня и да  1(1по-
несут и) положат его на святой алтарь.                 
   l53. Повелевает  мое царское величество:  отныне и в
будущем да будет порота и за большое дело,  и за малое;
в большом да будет 24 поротника,  а в малом - 12 порот-
ников,  а в меньшем деле - 6;  и эти  поротникн  да  не
вольны никого                                          
помирить, но только оправдать или обвинить, и пусть бу-
дет  всякая порота в церкви,  и поп в ризах да приведет
их к присяге;  и в пороте, за кого большинство клянется
и кого большинство оправдает, тем следует (и) верить.  
   156. Которые соприсяжники поклянутся и оправдают ко-
го-либо по закону,  и если после этого оправдания дейс-
твительно откроется поличное у этого оправданного, кое-
го оправдала порота, то мое царское величество да возь-
мет с этих поротников по тысяче перперов, и пусть более
да не дается веры этим поротникам и да никто из них  ни
замуж не выходит, ни женится.                          
   165. Все  судьи,  что судят,  да записывают судебные
решения и да храпят при себе записи,  а  другой  список
переписавши  дают  тому,  который  оправдался  на суде.
Судьи да посылают  (Приставов  добрых,  справедливых  и
достойных веры.                                        
   167. Если  окажется какой-либо мошенник и ищет с ко-
го-либо обманом,  ложью и (клеветою,  таковой да  будет
наказан как вор и разбойник.                           
   168. Пьяница,  откуда  идет  и схватит кого-либо или
ударит или окровавит,  а не до смерти, таковому пьянице
да  будет  вырван глаз и отсечена рука;  если же пьяный
задерет кого,  нанесет другое оскорбление, а не окрова-
вит,  то дать ему 100 палок и кинуть в темницу и по вы-
воде из темницы бить его (палками) и отпустить.        
   169. Тяжущиеся, которые придут на суд моего царского
величества,  что скажут вначале,  тем речам и верить, и
по тем речам и судить,  а последним (не  верить)  ни  в
чем.                                                   
   17i3. Еще  повелевает  мое царское величество.  Если
пишет грамоту мое царское величество или  по  злобе  на
кого-либо или сто любви или по милости,  и эта грамота
отменяет Законник не по правде и не по закону,  как пи-
шет Законник, то судьи да не верят такой грамоте, но да
судят и вершат (дело), как [(следует) по правде.       
   174. Все судьи пусть судят по Законнику, справедли-
во,  как написано в Законнике,  и да не судят по страху
моего царского величества.                             
   177. О судье,  который  находится  при  дворе  моего
царского величества.  Если совершится преступление (при
дворе), пусть судится им; если же случайно явятся тяжу-
щиеся  ко двору моего царского величества,  да рассудит
их придворный судья,  но никто да не вызывается на двор
моего царского величества помимо окружных судей, кото-
рых поставило мое царское величество, но да идет всякий
к своему (окружному) судье.                            
   178. Все  города по земле моего царства да руководс-
твуются во всем законами,  какие были при первых царях;
а по судебным делам,  что имеют между собою, да судятся
перед                                                  
городскими владальцами и перед церковным клиром;  а кто
из жителей жупы ищет с горожанина, да учинит с ним тяж-
бу  перед городским владальцем и перед церковью и перед
клиром по закону.                                      
   180. Если судьи куда-либо посылают приставов и  свои
грамоты  и если кто ослушается и прогонит пристава,  то
судьи да пишут грамоту кюфалиям25 и властелям:  в  чьей
области  будут такие ослушники,  да исполнят эти власти
то, что пишут судьи; если же эти власти не исполнят, то
да наказываются они, как ослушники.                    
   181. Судьи  да ходят по землям,  где у кого свой ок-
руг, и да надзирают и защищают убогих и нищих.         
   182. Если кто получит какую-либо чужую вещь,  захва-
ченную или украденную (поличное) или взятую силой, каж-
дый в таком случае да идет на свод;  если же кто  купил
(вещь) где-либо,  или в земле моего царского величества
или в иной (не моей)  земле  моего  царства,  да  ходит
всегда  на свод по такому случаю;  если же не пойдет на
овод, то платит по закону.                             
   183. Повелевает мое царское величество судьям.  Если
окажется  большое  дело,  а  судьи не в состоянии будут
(сами) его рассудить и разрешить по  его  важности,  то
один  из  судей с обоими тяжущимися да предстанет перед
моим царским величеством.  И как будут судить кого-либо
судьи,  да записывают всякое дело, дабы не было обмана;
и да творится (все) по закону моего царства.           
   184. Кто (живет) в каком судебном округе,  то не во-
лен  (никто)  призывать (другого на суд) ко двору моего
царского-величества или куда-либо в  другое  место,  но
пусть идет всякий к своему судье,  в чьем живет округе,
дабы рассудиться по закону. 
                           
   ["Хрестоматия памятников феодального  государства  и
права стран Европы", М., 1961, стр. 895-914] 
          
   25 Кюфалии - правители городов.                     
РАЗДЕЛ III
НОВОЕ ВРЕМЯ XVII-XIX вв.
АНГЛИЯ 
I. ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО БУРЖУАЗНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

     Палата общин - верховная власть 
английского  государства
   (4 января 1649 г.)
                                  
   Постановлено, что общины Англии, заседающие в парла-
менте:                                                 
   1) объявляют, что народ, ходящий под богом, является
источником всякой законной власти;                     
   2) и также объявляют,  что общины Англии, заседающие
в парламенте, будучи избраны и представляя народ, явля-
ются высшей властью в государстве;                     
   3) и также объявляют,  что то,  что постановлено или
объявлено, как закон, общинами, заседающими в парламен-
те, имеет силу закона и обязательно для народа, хотя бы
король или пэры не дали на это своего согласия.
        
   [Н. П.  Дмитревский, Законодательство английской ре-
волюции, 1640-1660 гг., М.-Л., 1946, стр. 119] 
        
   Приговор высшей судебной палаты над королем
    (27 января 1649 г.)
                                
   Настоящий суд  по разуму и по совести убедился,  что
он,  упомянутый Карл Стюарт,  виновен в поднятии  войны
против  парламента и народа,  а также в поддержании и в
продолжении ее,  в чем он и изобличается  в  упомянутом
обвинении.                                             
   ...Упомянутая война  была  начата,  поддерживалась и
продолжалась им... он был и продолжает быть виновником,
творцом  и продолжателем указанной противоестественной,
жестокой и кровавой войны, и тем самым он виновен в го-
сударст-                                               
венной измене,  убийствах, грабежах, пожарах, насилиях,
опустошениях, во вреде и несчастьях нации, совершенных,
предпринятых и причиненных в названную войну.          
   За все эти измены и преступления настоящий  суд  ре-
шил,  что он, упомянутый Карл Стюарт, как тиран, измен-
ник,  убийца и как враг добрых людей этой нации, должен
быть предан смерти через отсечение головы от тела. 
    
   [Л. Е.  Кудрявцев, Великая английская революция, Л.,
1925, стр. 185-186]
                                    
    Акт об отмене палаты лордов (19 марта 1649 г.)
     
   Общины Англии,  заседающие в парламенте,  убедившись
на слишком длительном опыте,  что продолжение существо-
вания палаты лордов бесполезно и опасно для английского
народа, признали удобным постановить и издать в качест-
ве закона, и настоящим постановлено и предписано насто-
ящим парламентом и его властью,  что отныне палата лор-
дов в парламенте  должна  быть  и  настоящим  полностью
уничтожается  и  упраздняется и что с этих пор лорды не
должны собираться или заседать в палате, носящей назва-
ние палаты лордов, или в каком бы то ни было другом до-
ме или месте в качестве палаты лордов,  а равно они  не
должны заседать, голосовать, подавать советы, обсуждать
или решать какие бы то ни было дела в  качестве  палаты
лордов в парламенте...
                                 
   [Н. П.  Дмитревский, Законодательство английской ре-
волюции, 1640-1660 гг., М.-Л., 1946, стр. 128-129]
     
    Акт об отмене королевского звания
    (17 марта 1649г.)
                                  
   Принимая во внимание,  что как это установлено и до-
казано  опытом,  королевское звание в этой стране и Ир-
ландии и принадлежность полномочий его какому-либо  од-
ному  лицу  бесполезно,  тягостно и опасно для свободы,
общественной безопасности и публичного  интереса  наро-
да,..  постановляется и объявляется настоящим парламен-
том и его властью,  что звание короля английской  нации
отныне  не  должно  принадлежать или осуществляться ка-
ким-либо одним лицом и что никакое лицо не должно и  не
может  иметь  или  обладать  званием,  титулом,  саном,
властью или полномочиями короля  указанных  выше  коро-
левств  и владений или какого-либо из них или (званием,
титулом,  саном, властью или полномочиями) принца Уэль-
ского,  не взирая на какой-либо закон,  статут, правило
или обычай противоположного характера... Постановлено и
объ-                                                   
явлено общинами,  заседающими в парламенте, что они оп-
ределят срок существования настоящего парламента и объ-
явят его распущенным,  как  только  окажется  возможным
обеспечить   безопасность  народа,  который  вверил  им
власть, и как это представляется совершенно необходимым
для сохранения и поддержания правительства, установлен-
ного в настоящее время в виде свободного государства.
  
   [Н. П.  Дмитревский, Законодательство английской ре-
волюции, 1640-1660 гг., М-Л., 1946, стр. 128]
          
Форма правления государством Англии, Шотландии и
Ирландии и владениями, им принадлежащими
   ("Орудие управления")
   (13 декабря 1653 г.)
                                
   I. Что верховная законодательная  власть  свободного
государства Англии, Шотландия и Ирландии и владений, им
принадлежащих,  сосредоточивается и пребывает  в  одном
лице и народе,  представленном в парламенте; титул наз-
ванного выше лица называется "лорд-протектор свободного
государства Англии, Шотландии и Ирландии".             
   II. Что осуществление полномочий верховного правите-
ля и управление означенными выше странами я  владениями
и  их населением принадлежит лорду-протектору,  при со-
действии совета, число членов которого не должно превы-
шать двадцати одного и не быть ниже тринадцати.        
   III. Что всякого рода указы,  вызовы в суд, полномо-
чия,  патенты, пожалования и другие распоряжения, кото-
рые до сих пор издавались от имени и титула блюстителей
свободы Англии властью парламента, должны издаваться от
имени  и  титула  лорда-протектора,  которым на будущее
время будут производиться назначения  всех  должностных
лиц и пожалования почетных званий в названных выше трех
нациях.  Он  имеет  право  помилования  (кроме  случаев
убийства  и измены) и получения всех конфискаций,  сде-
ланных для публичных целей.  Он должен управлять  озна-
ченными  выше  странами  и владениями во всех делах при
содействии совета и на основании настоящего акта и  за-
конов.                                                 
   IV. Что лорд-протектор во время заседаний парламента
должен располагать и руководить милицией и войсками как
на  море,  так и на суше,  для достижения мира и благо-
денствия трех  наций,  с  согласия  парламента,  и  что
лорд-протектор  в  промежутках между заседаниями парла-
ментов должен располагать  и  руководить  милицией  для
достижения указанных                                   
выше целей,  с ведома и с согласия  большинства  членов
совета.                                                
   V. Что лорд-протектор,  с ведома указанного выше со-
вета,  должен руководить всеми делами,  относящимися  к
поддержанию  и  укреплению  добрососедских  сношений  с
иностранными королями,  правителями и государствами,  а
также  с согласия большинства членов совета имеет право
вести войну и заключать мир.                           
   VI. Что законы не могут быть изменены, приостановле-
ны, выведены из употребления или отменены, равно как не
могут быть изданы какие-либо новые законы  или  введены
какие-либо налоги, сборы или подати, которыми облагает-
ся народ,  иначе как с его согласия, выраженного в пар-
ламенте, за исключением случаев, указанных в п. XXX1.  
   VII. Парламент  должен  быть  созван для заседания в
Вестминстере 3 сентября 1654 года, и последующие парла-
менты  должны  быть  созываемы один раз в каждый третий
год,  считая со дня роспуска ныне существующего  парла-
мента.                                                 
   VIII. Что ни парламент, созываемый в первую очередь,
ни какие-либо последующие парламенты не могут быть отс-
рочиваемы,  прерываемы  или  распускаемы в течение пяти
месяцев со дня их первого заседания без их на то согла-
сия.                                                   
   XVII. Что лица, которые будут избраны в число членов
парламента, должны быть (и не могут быть иными) лицами,
известными своей честностью,  богобоязненными, хорошего
поведения и иметь возраст в двадцать один год.         
   XVIII. Что все и каждое лицо и лица, имеющие на пра-
ве собственности или владения от своего имени имущество
движимое или недвижимое стоимостью двести фунтов  стер-
лингов,..  признаются  имеющими  право  выбирать членов
парламента от графств.                                 

ХРЕСТОМАТИЯ ПО ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА
Вперед
Назад
2013 Copyright © PravoBooks.ru Мобильная Версия v.2015 | PeterLife и компания
Пользовательское соглашение использование материалов сайта разрешено с активной ссылкой на сайт. Партнёрская программа.
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика Яндекс цитирования